朝山指在前方与龙穴相应的山，位于案山之后，又名朝砂、外阳。 与案山相比，远而高达，取百官朝拜之意。 朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者，虽俊秀也是无用之物。 遥遥远来，层层相朝有情，两水夹送，拜伏朝拱者为上吉之朝山。 横开帐，有情环穴为次吉之朝山。 虽见秀丽之砂，但硬直无情而来则为下等朝山。 下无拜伏之山，上无正应之意，乃伪朝山，虽有犹无。 朝山形象很多，有的尖圆、方平，只要不是孤独、狭窄、闭塞，端正秀丽，开阔光明，局势宏大则为吉。 古人曰："点穴先须要识朝、朝山不识术非高，纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶"。 朝山有各种分类：两水夹来为特朝，朝山遇此最清高，尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。 其次还要求横朝山，横开帐慢于其间，或是层层而来，亦须有情环抱。
他創立的 長江集團 （長江實業）已成為香港最大企業之一。 李嘉诚于2018年3月16日，90歲前宣布於2018年5月10日退休，集團 董事局主席 由其长子 李泽钜 接任。 个人生平 家族 李嘉誠的曾祖父李鵬萬是 清朝 文官 八贡 之一，李家门前築有三米高的碑座，用來插台贡旗 [10] :1 。 李鵬萬的膝下有二子，一為長子李起英，二為次子李曉帆。 李鵬萬在兩子之中，尤其喜愛次子李曉帆。 李晓帆是清末 秀才 ，送自己兩個兒子李云章、李云梯留學 日本 [10] :1 。 李云章读 早稻田大学 商科，李云梯念师范。 二人歸國後雙雙任教 [10] :1 。 李嘉誠父親李雲經（1898年－1943年），於1913年考入省立金山中学，1917年以全校第一名的成绩毕业。
1、如何确定卦身：卦身指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。 即世爻为阴爻，从初爻起午，按一、二、三、四爻——的顺序，顺排午、未、申、酉——如世居三爻，又为阴爻，卦身则为申金；如世居六爻，又为阴爻，卦身则为亥水，依此类推。 同理，如世爻为阳爻，则从初爻起子，按一、二、三、四爻——的顺序，顺排子、丑、寅、卯——如世居三爻，而为阳爻，卦身则为寅木；如世居六爻，而为阳爻，卦身则为巳火，依此类推。 2、卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。 3、卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。 4、另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。 5、卦身出现两处，表示事关两处。
粵劇 ，又稱 大戲 或者 廣東大戲 [1] ，是一种源自 南戲 的廣東主流 戲曲 ，自 明朝 嘉靖 年間開始在 廣東 、 廣西 出現 [2] ，是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等的表演藝術。 粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。 [3] [4] [5] 粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項 國家級非物質文化遺產 名錄之內。 [6] 2009年9月30日，粵劇獲 聯合國教科文組織 肯定，列入人類 非物質文化遺產 名錄。 [7] 粵劇是省港澳地區的艺术瑰宝，隨著移民的華人及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到世界各地。 歷史 元朝以前
[古 1] 約前2031年： 太康 失國。 [古 2] 約前1967年： 寒浞 攝政。
古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。 汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中"仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋"……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。 如今 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。 《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 桃木制鬼的传说是丰富多彩的，《淮南子·诠言》说"异死于桃上"。 东汉许慎注："口，大杖，以桃木为之，以击杀羿"的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。 羿死后，做了阅领百鬼的官。 四、桃木怎么使用？
根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2] 干支在古代稱榦枝，好比樹幹和樹枝 [3] [4] ，有主幹分枝之意。 干支曆作为 中国传统历法 ，在古代中国一直使用，从未间断，对研究历史相當有帮助，便於推算历史时间。 修改法置閏倍數格里曆 儒略曆 ：4579年前，即公元前2997年的六十甲子儒略曆（1582年的格里曆前身），在同年1月1日起即星期五開始执行，取代旧 罗马历 的历法。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。
若見水 土旺 來也主貴，只是怕遇到甲午 沙中金 傷根，不貧賤則短壽。 壬午天官合，乃化薪之木。 畏在火強，得水資之，或處生旺而逢土，亦可富貴。 若獨見金，制在死敗之鄉，非長久之命。 丁壬德合，寄任旺官。 注：壬午納音木，壬為天官，為德合，合丁而助身為平，故天官合。
